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摘要: 塔木德是一本犹太人至死研读的书籍。犹太教口传律法的汇编,仅次于《圣经》的典籍。主体部分成书于2世纪末~6世纪初,为公元前2世纪~公元5世纪间犹太教有关律法条例、传统习俗、祭祀礼仪的论著和注疏的汇集。从[阅读全文:]
摘要: 道教认为“道”包含着清和浊,静和动等对立的两个方面,其中清静是本,浊动是 流。因为,清是浊的根源,静是动的基础。所以,不论是治国治身都要清静。学道者如 能清静,则与天地同寿。 《道德经》中提到[阅读全文:]
摘要: 中国道教史上的第一部道藏,编纂於唐开元(公元713─741)中。唐玄宗即位,令史崇玄等四十余人撰《一切道经音义》,在此基础上,又於开元中发使四处搜访道经,加上原来京中所藏,纂修成《藏》,目曰《三洞琼纲》,[阅读全文:]
摘要: 道藏是道教经籍的总集。“藏”(zàng)字之本义为储藏东西的地方。《汉书·文 三王传》所说“藏府余黄金尚四十万余斤”,就是此意。道教使用这个字,原专指储存 道书的处所或容器。东晋上清派杨羲等人所造《上清[阅读全文:]
摘要: 中国道教史上生要道藏之一,编纂於宋真宗大中祥符(1008-1016)年间。唐安史之乱後,两京所藏道书多遭焚毁,後经唐肃宗、唐代宗诏令搜集整理,道士申甫、杜光庭、暨齐物海内搜罗,但“玉笈琅函,十无三二”(《太[阅读全文:]
摘要: 中国道教史重要道藏之一,编纂于宋代。《宝文统录》编纂完成后,宋真宗觉得不太理想,于大中祥符五年(1012)任命张君房为著作佐郎,专事修藏。张君房依原有道书和从苏州、越州、台州等地所徵集的经本,与道士们按[阅读全文:]
摘要: 是全藏雕印之始(个别道书之雕印,在唐代已有)。宋微宗曾于崇宁、大观(1102~1110)间,搜访道教遗书,就书艺局令道士校定,得五千三百八 十七卷,比《大宋天宫宝藏》增加八百二十二卷。至政和三、四年(1113~[阅读全文:]
摘要: 金代编纂的道藏。金世宗大定二十六年(1186),诏以南京(今河南开封)的《道藏》经板付中都(今北京)十方天长观。金章宗明昌元年(1190),诏令十方天长观提点孙明道搜求遗书,重修《道藏》。孙明道分遣道士访遗经於天[阅读全文:]